读者问莽莽 Q&A
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来自文章《专访黄台仰：最重要乃维持身份认同》下的读者提问：
作爲自我認知無家無国，并且是“最後一代”的内地dissidents，如何尋覓並定義自己的“身份認同”？女性/LGBTQ+又如何在交叉性叙事下，盡可能在國際抗爭舞臺上找到自己的位置？
自身份認同專題發佈以來，我們收到了以上這個問題。
亲爱的读者您好，看見这个问题的時候，我們猶豫了很久，不僅因爲我們感到難以回答，更多的是個人心裏也許都有自己的答案。沉默一會兒后，有人提出：對身份認同的懷疑或許本身也是一種認同——我們共同在質疑。
這也讓我們想到了性別認同裏的“Questioning”。我們可以保持一種質疑和探索的態度嗎，對於我們的各種身份？
然後我們也向自己提出了一個問題：
大家正處於哪些身份之間的搖擺懷疑？為什麼這些身份並不能納入自己？
而對於這個問題，編輯部的各位給出了屬於自己的思考。
川：
我是酷兒，此身份在人生前期階段「啟明」了我，它是我後續的勇敢、不服從、質疑和批判力量與「反叛」生涯的基點。
我是浪子，自由是我的翅膀，始終身處離散，遠離家鄉，不知道究竟哪裡是我的家園，但似乎走到哪裡，哪裡就會有夥伴與愛。
再後來，我是莽莽的成員，用行動與書寫來參與公共生活，它變成我生命不可或缺的一部分。 以上這些都不是我從故土誕生之際就自動生成的，它伴隨著我的自我探索，對「過一種真實的人生」的追求，一步一步領我至此，至如此的「邊緣」境地。
但來到「邊緣」才發現這裡容納下許多人，善良又正義，我們在「邊緣」裡成為彼此的關照。
在離散中自由，在離散中邊緣，在離散中尋找家園，想回到某種家園，這樣的人能被稱為什麼人呢？如果有這樣一種家園，真實不虛，公義自由，我便是這樣的家園裡的一民，對這樣的家園抱有我的身份認同。
N：
我是抵抗者，抵抗着主流的叙事和书写，去追求自我定义的权利；但我又是流浪者，怀抱着母语和文化流浪，在异国被发生在遥远故土上的悲剧牵动，无法移开目光。我是亚裔，是中国人，体验过许多的异样目光，但也经常被另一些人要求站队，只因“你有身为中国人的原罪”。但我又绝不愿成为“伟大祖国”的一颗螺丝，而是追求身为人的尊严和权利。但与此同时，我是汉人是男性，有着诸多特权和便利，交叉性让我省思别样的性别和民族体验，这与之前的迷惘相互拉扯、碰撞、撕裂。我在不同场合用过无数的称呼、标签和符号定义过我自己，是民族是性别是行动者是记录者，但这都只是碎片，我会觉得，这种挣扎和困惑本身就是最强烈的身份认同，我也看见了许多有着同样复杂感情的人。我无法给您确切的某个符号标签，因为每一个我都不确定是自己的全部，但我会希望这个专题本身能献给所有有这种挣扎的人们，我在这里，有着同样的焦虑和无助，希望大家彼此看见，彼此分享。
Avocado：
我覺得身份焦慮對我來說是邊緣身份的推力和拉力。introvert、女性、性少數、精障、身在海外、語言基本只能用Mandarin連方言都不會用……等等邊緣性會讓我想擺脫這些東西，它們是在主流裡顯出powerless的，但它們又是我“僅有”的。我本能拒絕它們以擺脫無權感，但在那之外我還是什麽呢？若在那之中，去夥伴中尋找力量，又會因爲叠加的邊緣性而感到失落。也許沒有人能完全與另一個人有同樣的身份，甚至自己曾定義過的自己也可能遭遇動搖和懷疑。
人需要群體，需要共享的經驗和被認可的感覺，但也沒有一個群體可以完全把自己包進去；如果有，那一定是忘了自己的某一部分。在歸屬感和自由感這一對有些矛盾的需求之間，我們怎麽樣才能讓心定下來呢？怎麽樣才可以相信自己？也許我們同樣在找，慢慢找下去。